Austral Comunicación

La relación entre innovación y sociedad: análisis a partir de publicaciones del Sistema Nacional de Innovación de Costa Rica en Facebook

Margoth Mena-Young — Mon, 10 Mar 2025 14:27:49 +0000

El objetivo de este estudio fue caracterizar la información digital sobre innovación que circula en Costa Rica, a partir del análisis de las publicaciones que en 2022 generaron en Facebook 18 organizaciones del Sistema Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (CTI) y 14 medios de información de alcance nacional. En una primera etapa se trabajó una clasificación sectorial, institucional, de métricas y de asociaciones semánticas con 802 textos, y luego se realizó un análisis de contenido a 82 de ellos que exponían casos de éxito. Se encontró que es necesario divulgar una noción más amplia de la innovación; que la innovación tecnológica predomina; que los espacios mediáticos son mayores en la prensa especializada y en la publicidad de las empresas; la innovación social no está presente; los generadores de la innovación son los más reconocidos como agentes de interés; y que los beneficiarios o usuarios de la innovación no tienen voz activa y suelen ser un colectivo anónimo. Se comprobó que hay mayor exposición de hombres como generadores de innovación y expertos en el campo; y los casos de éxito, aunque presentes, no utilizan historias, sino que buscan la noticia, el reconocimiento de un logro, o la construcción de su reputación.

De la política del anonimato a la introducción de la firma

Micaela Baldoni — Thu, 13 Mar 2025 00:00:00 +0000

A partir de la transición y la restauración democrática en la Argentina de 1983, los medios masivos de la prensa debieron aggiornarse a las nuevas condiciones del recientemente instaurado régimen político. En este artículo, nos concentramos en las políticas editoriales y comerciales impulsadas por los principales diarios de referencia, La Nación y Clarín. Para dar muestras de pluralismo y fidelizar al público interesado por la política, estas publicaciones ampliaron su sección editorial y paulatinamente incorporaron columnas con firma de los periodistas que ocupaban posiciones jerárquicas en la redacción.

Nuestra hipótesis de trabajo es que este proceso derivó en la conformación de una élite de la opinión, en la que convergían el poder de la redacción y de emitir juicios a título personal. Como corolario, el rol de columnista se jerarquizó y los periodistas que lo ejercieron comenzaron a ganar autonomía mediante la constitución de un público propio de lectores. Con ello, contribuyeron al proceso de personalización de la palabra y la opinión periodística, mediante el cual la voz de los periodistas políticos se complementa a la vez que compite con la postura editorial de los grandes medios.

Para el análisis, partimos de una estrategia cualitativa que recurre a distintas técnicas de investigación: el análisis de contenido de archivos de prensa, libros y dossiers laborales, y la realización de entrevistas semiestructuradas a columnistas políticos de diferentes medios. El artículo presenta así una doble mirada sobre el proceso del pasaje del anonimato a la política de firmas centrada, por un lado, en las instituciones mediáticas y, por otro, en los roles ejercidos y las retóricas periodísticas utilizadas por los columnistas.

Nota editorial

Marita Grillo; Francisco Albarello — Thu, 10 Apr 2025 20:22:06 +0000

Acompañamos a los editores del número monográfico en su publicación.
Además de las peculiaridades propias del tema abordado, advertimos sobre el uso de la IA para la edición científica, que nos pone frente a decisiones éticas y creativas.

Número monográfico: Ciencia, creencias y discursos en las esferas sociales y las sociedades

REYNALDO GUSTAVO RIVERA, Alandeom W. Oliveira — Thu, 10 Apr 2025 20:23:10 +0000

En su influyente artículo de 1999 “La Teoría de la Comunicación como Campo”, Craig conceptualizó la comunicación como un campo metateórico que desempeña un papel constitutivo en la formación de la realidad social. En lugar de servir simplemente como un medio para transmitir mensajes o influir en comportamientos, la comunicación funciona como un proceso fundamental a través del cual se construye el conocimiento, se forman las relaciones y se configura la sociedad misma. Este número especial muestra cómo la teoría de la comunicación operaría como un campo metateórico para el estudio de las relaciones entre ciencia y creencia en América Latina.

Ciencia y religión en las aulas: narrativas sobre conflicto e independencia en manuales escolares argentinos de Educación Secundaria

María Sol Barbera — Thu, 10 Apr 2025 20:25:19 +0000

En la Argentina, la relación entre ciencia y religión no es un tema que preocupe a la población, ni que sea debatido en la esfera pública. Sin embargo, estudios recientes han mostrado que los científicos religiosos son estigmatizados por sus creencias y que dentro de algunas instituciones científicas existe la idea de que ciencia y religión se encuentran en conflicto. Se propone analizar si esta noción se extiende a los espacios de Educación Secundaria, mediante la exploración de algunos materiales de desarrollo didáctico.

Este trabajo estudia las representaciones de la relación entre ciencia y religión que se encuentran en textos escolares. Se analizaron manuales escolares y cuadernillos de Biología e Historia, producidos por instituciones públicas y editoriales privadas para el Primer y Segundo Año de la Escuela Secundaria, de acuerdo con el diseño curricular de la Ciudad de Buenos Aires. Se relevaron 45 materiales, en los que se exploró qué información reflejan sobre la relación entre ciencia y religión, en qué términos se establece el vínculo entre ambas, a través de qué conceptos y en qué temas de los programas de estudio.

Se encontraron abordajes diferentes, dependiendo del texto y del tema a partir del cual se presenta la relación. No hay una postura mayoritaria ni unificada. Por el contrario, el enfoque varía de un manual a otro y se encuentran aproximaciones desde el conflicto, la independencia e incluso la complejidad.

Le lycée y el Collegio de Pedro II

Fernanda Barros Dra., Yvonélio Nery Ferreira — Thu, 10 Apr 2025 20:26:07 +0000

En este artículo nos proponemos analizar aspectos de laicidad y religiosidad presentes en el Lycée francés y en el Collegio de Pedro II de Brasil. La influencia del Lyceu francés, creado en 1802, se materializó en la enseñanza secundaria brasileña a partir de la instalación del Collegio de Pedro II en 1838. Las materias de enseñanza y la organización del personal son puntos en común entre estas instituciones; sin embargo, mientras que Francia primó por la laicidad, en Brasil, la presencia de la religión estuvo presente desde la creación de la enseñanza secundaria. En este sentido, nuestro objetivo es analizar los aspectos de laicidad y religiosidad presentes en estas instituciones, prestando atención a la documentación producida por los gobiernos francés y brasileño. Tanto Francia como Brasil poseían, en el siglo XIX, los preceptos de formación de la élite, teniendo en cuenta el control del Estado en la apertura de estas instituciones y en la organización de los programas. La investigación documental y bibliográfica se presenta como soporte para el análisis, utilizando las leyes de creación del liceo en Francia y en Brasil, así como los reglamentos de estas instituciones, publicados por el gobierno. Para ello, nos fundamentamos en la Historia de la Educación como área de investigación, considerando el método de investigación documental. Como resultado, consideramos que hubo influencia de la institución francesa sobre la brasileña, pero la relación Estado-Iglesia en Brasil propició al grupo de funcionarios y a las materias de enseñanza una caracterización particular.

Cambio en la relación entre la ciencia y la religión a través de los currículos islámicos integrados

Aya M. Isaac — Thu, 10 Apr 2025 20:26:45 +0000

Este artículo teórico explora la integración de los valores religiosos en un currículo de ciencias primarias alineado con los Estándares de Ciencia de la Próxima Generación (NGSS, en inglés) dentro de entornos educativos islámicos. Abordando el conflicto histórico entre la ciencia y la religión, el artículo utiliza la tipología de Ian Barbour para proponer un modelo en el que la ciencia y la religión se consideran complementarias. Al integrar los principios de la educación islámica —Tawhid (Unidad de Dios), Tarbiyah (desarrollo moral y del carácter), Ta'lim (instrucción) y Tazkiyah (purificación espiritual y crecimiento personal)—, el currículo propuesto busca cultivar una experiencia educativa holística. Este enfoque mejora la comprensión científica a través de una perspectiva basada en la fe, fomentando tanto el crecimiento espiritual como intelectual. El diseño curricular incluye aprendizaje basado en proyectos, integración del Corán y actividades que promueven el pensamiento de orden superior y la participación comunitaria. El artículo concluye con una discusión sobre los posibles beneficios y desafíos de la implementación de un currículo integrado de este tipo, enfatizando su papel en la formación de individuos equilibrados que puedan aplicar simultáneamente los principios islámicos y el conocimiento científico a los problemas contemporáneos.

Ciencia y religión en la práctica docente relacionada con la muerte

Thu, 10 Apr 2025 20:27:28 +0000

Para comprender mejor cómo los maestros en sistemas educativos secularizados lidian con contenidos que se extienden más allá del campo epistemológico científico, este estudio examinó las prácticas pedagógicas de los maestros en las escuelas estadounidenses al considerar actividades instruccionales sobre el tema de la muerte y el morir. Como parte de un método de investigación contextualizado, se utilizaron casos de aula para conocer las prácticas de los docentes relacionadas con la muerte. A los maestros participantes se les preguntó sobre cuatro escenarios pedagógicos: (1) una excursión a un cementerio, (2) una visita a un museo que contenía una exposición de momias egipcias seguida de una discusión sobre el embalsamamiento, (3) un proyecto ecológico que involucraba la recopilación y análisis de datos de animales atropellados, y (4) una clase que involucraba la cocción de una langosta viva. Se observó que, en lugar de abordar estas actividades sobre la muerte de la misma manera, la práctica docente era muy variada en función de la identidad del difunto (ya fuera humano o no) y de la actualidad de la muerte (lo reciente que era). Los profesores recurrieron a la evasión cuando se enfrentaron a la clase de cocina de langosta y a la excursión al cementerio. Reflejando las representaciones sociales prevalentes de la ciencia y la religión como empresas separadas y conflictivas, esta evitación promovió la separación epistemológica a través de la exclusión de la exposición de los estudiantes a formas no científicas de entender la muerte. En contraste, los profesores favorecieron la neutralidad y la experiencia indirecta con respecto a la discusión de las momias y la investigación de los atropellos. Estas prácticas han demostrado su potencial para crear espacios educativos holísticos para la exposición de los estudiantes a formas epistémicamente diversas que entienden la muerte más allá de la ciencia.

Percepciones Científicas y Religiosas de los Profesores de Biología en América Latina sobre la Enseñanza de la Evolución

Heslley Machado Silva — Thu, 10 Apr 2025 20:28:08 +0000

Este estudio investiga las perspectivas científicas y religiosas de los profesores de Biología en la Argentina, Brasil y Uruguay con respecto a la enseñanza de la teoría evolutiva, con énfasis en la posible inclusión de la creencia en el diseño inteligente en el proceso evolutivo. La investigación adopta un enfoque metodológico mixto, combinando técnicas cualitativas y cuantitativas mediante la aplicación de un cuestionario internacional (BIOHEAD-CITIZEN) y entrevistas semiestructuradas. En este segmento de la tesis que fundamenta el análisis, se examinaron las respuestas a la pregunta B.44, que evalúa la relevancia atribuida por los docentes al concepto de “programa intrínseco al organismo (diseño inteligente)”. Los hallazgos demuestran que, aunque los profesores de los tres países reconocen cierto grado de importancia científica para la idea del diseño inteligente en la evolución biológica, existen variaciones sutiles entre ellos, y son los docentes uruguayos los más reticentes a esta concepción. El estudio evidencia la influencia de la religiosidad en la percepción docente y resalta los desafíos en la enseñanza de la evolución, especialmente en Brasil, donde existe una mayor tendencia a la conciliación entre la teoría evolutiva y las creencias religiosas. La discusión enfatiza la necesidad de comprender estas complejidades para mejorar las estrategias educativas y promover un diálogo constructivo entre la ciencia y la fe.

El papel de los líderes religiosos en el marketing social y su importancia para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS)

M. Mercedes Galan-Ladero — Thu, 10 Apr 2025 20:28:55 +0000

El marketing social, como extensión del marketing (una ciencia del comportamiento que trata de explicar las relaciones de intercambio –en este caso, cuando el producto es una idea o causa social–, puede ser una herramienta clave para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) propuestos en la Agenda 2030 de las Naciones Unidas, ya que busca el bien común, contribuye al cambio social y mejora el bienestar y la calidad de vida de las personas.

Pero para que las campañas e intervenciones de marketing social tengan éxito, es importante identificar el contexto cultural y a los líderes de opinión; en particular, a los líderes religiosos, que adquieren un papel especial por su influencia en sus respectivas comunidades.

Este artículo se centra en reflexionar y profundizar en el rol que desempeñan los líderes religiosos en el marketing social. A través de un estudio exploratorio, se identifican distintos casos, de diferentes partes del mundo, en los que los líderes religiosos han influido –positiva o negativamente– en la causa social promovida o comportamiento buscado. Finalmente, se realiza una propuesta de diseño de la planificación de una campaña de marketing social utilizando a líderes religiosos.

De esta manera, este artículo pretende servir de ejemplo de cómo las ciencias del comportamiento y las creencias religiosas pueden no solo ser compatibles, sino también complementarias; en este caso, en el contexto del marketing social.

Análisis de factores que inciden en la decisión de vacunación en una emergencia sanitaria a partir de la experiencia uruguaya

Thu, 10 Apr 2025 20:29:42 +0000

Se presenta el resultado de un estudio cualitativo que tuvo como objetivo conocer los motivos por los cuales las personas tomaron la decisión de darse o no darse la vacuna contra covid-19 en Uruguay en 2021. La recolección de datos se realizó mediante dos técnicas: entrevistas en profundidad y grupos focales. Se eligieron tres grupos poblacionales: personal de salud, padres de niños entre 5 y 11 años y jóvenes de 18 a 29 años. Los resultados muestran que hubo factores culturales y sociales (como, por ejemplo, la cultura vacunal del país, la solidaridad, el respeto por los adultos mayores, la confianza en la autoridad sanitaria, entre otros) que influyeron en la decisión, así como también aspectos determinados por el momento histórico en que se realizó la vacunación (principalmente, la confianza en la respuesta del gobierno frente a la Pandemia).

En este trabajo se presenta una revisión bibliográfica que identifica el campo de estudio, se explica la metodología de trabajo, se brindan referencias en cuanto al caso uruguayo y finalmente se resumen las conclusiones del trabajo de campo. Los resultados arrojan dos aspectos importantes: la decisión de vacunación estuvo determinada por la percepción del riesgo y fue determinante la confianza en la gestión de la pandemia. Se observan además referencias directas que orientan la decisión basada en sistemas morales, pero no necesariamente basados en creencias religiosas. El estudio destaca la influencia positiva de la comunidad científica (representada en el Grupo Asesor Científico Honorario, GACH) en tanto no hay referencias a líderes religiosos.

Creer y dudar en la ciencia y la religión

Carlos Nazario Mora Duro — Thu, 10 Apr 2025 20:30:25 +0000

Este trabajo tiene como objetivo explorar la población sin religión en México, con énfasis en sus actitudes hacia la religión y la ciencia. Según el censo nacional en México, los no religiosos representan el 10.6% de la población total, es decir, 13.3 millones de individuos (INEGI, 2020). La religión es un discurso central para la identidad no afiliada. Al analizar las razones que dan los individuos para explicar su desafiliación religiosa, los hallazgos en el contexto mexicano muestran actitudes comunes, como la crítica a la religión, la autonomía y la indiferencia. El papel de la ciencia, por su parte, también aparece con frecuencia dentro de la narrativa no religiosa, especialmente como validación de la posición irreligiosa. Sin embargo, la incorporación de la ciencia no es ni unívoca ni unidireccional. Este trabajo profundiza sobre algunas actitudes identificadas, como creer en la ciencia, la ciencia como discurso horizontal y la crítica del ámbito científico como una ideología dominante. Siguiendo el postulado de que los individuos enfrentan la realidad social utilizando posiciones religiosas y seculares en diferentes partes de sus vidas, este trabajo también sugiere que los discursos religiosos y seculares, como la ciencia, pueden coexistir y converger en identidades plurales; especialmente en un contexto cultural como el mexicano, definido por su ethos barroco.

Ciencias humanas, creencias y literatura

Enrique Sánchez-Costa — Thu, 10 Apr 2025 20:31:08 +0000

En este trabajo se estudia, desde conceptos de la teoría de redes, la creación y articulación de las redes intelectuales católicas en la Europa de entreguerras. Se dedica particular atención a Jacques Maritain, quien desde su residencia de Meudon y a través de proyectos como los Círculos de Estudio Tomistas, la Sociedad de Filosofía de la Naturaleza y la colección editorial Le Roseau d’Or se convirtió en el principal superconector y centro de conexiones del catolicismo –en el campo de las ciencias humanas y la literatura– en la Europa de entreguerras.

Se concluye que esas redes intelectuales católicas fueron más dinámicas y creativas –en el ámbito de las ciencias humanas y la literatura– que las jerarquías eclesiásticas del momento y que, ante la crisis de la modernidad, tras la fiebre rupturista de las vanguardias y el trauma de la Gran Guerra, esas redes ofrecieron, en la Europa de entreguerras, espacios de acogida, encuentro y esperanza; modelos vitales e intelectuales prestigiosos, merecedores de imitación; proyectos colectivos ilusionantes, como las revistas Esprit y Cruz y Raya; y la pertenencia a una red social y a una comunidad de identidad católica (intelectual, espiritual y amical) con todo el atractivo de su capital social: mapas de sentido, referentes comunes, publicaciones y redes de ayuda mutua. Por todo ello, esas redes intelectuales católicas fueron clave para reposicionar al catolicismo, en la Europa de entreguerras, como referente en las ciencias humanas y como respuesta renovadora y sugerente a la crisis de la modernidad.

Lo sagrado y la violencia en el ecosistema de comunicación digital

Isaac Nahón Serfaty — Thu, 10 Apr 2025 20:31:57 +0000

Las categorías de lo sagrado y la violencia están en el centro del pensamiento de René Girard. Tanto su teoría del “chivo expiatorio” como su visión sobre la indisoluble relación entre lo sagrado y la violencia sirven de claves conceptuales para estudiar la comunicación en las plataformas digitales, especialmente desde la perspectiva de una exuberante difusión de lo visualmente grotesco y lo empalagosamente sentimental en la estética de las redes digitales. En este texto proponemos el desarrollo de un esquema teórico que permite una lectura neomítica y neorreligiosa de la comunicación en el ecosistema digital, además de reflexionar sobre su aplicabilidad en distintos campos de estudio desde las representaciones grotescas del cuerpo humano hasta el análisis de nuestras emociones con respecto a la naturaleza y los animales no humanos.