Austral Comunicación
ISSN(e) 2313-9137
Volumen XI, número 1 - Junio de 2022.
Propuesta para un recorrido por el universo de producciones académicas en torno al análisis del discurso presidencial kirchnerista (2003-2015)
Martín Eugenio Astigueta
Universidad del Salvador.
mastigueta@gmail.com
ORCID: 0000-0002-5362-2802
Fecha de finalización del trabajo: 15 de diciembre de 2020.
Recibido: 27 de agosto de 2021.
Aceptado: 3 de mayo de 2022.
DOI: https://doi.org/10.26422/aucom.2022.1101.ast
Resumen
En la presente revisión bibliográfica se buscó recopilar y reseñar el universo de producciones académicas en torno al análisis del discurso presidencial de los tres sucesivos Gobiernos de Néstor Kirchner y de Cristina Fernández, comprendidas entre 2003 y 2015. Este estado de la cuestión propone una sistematización del conjunto de producciones recuperadas que pueden agruparse en torno a cuatro grandes áreas temáticas en función de su objetivo de estudio. La primera categoría se constituye por diferentes estudios discurso-enunciativos, en los que se analizan las disposiciones de enunciación adoptadas en el discurso presidencial de ambos exmandatarios, con especial interés en las figuras del sujeto de la enunciación, las de los tres diferentes destinatarios del discurso político y la inserción de imaginarios políticos. La segunda área se centra en los estudios del ethos e incluye trabajos en los que se analiza puntualmente la figura del sujeto de la enunciación de ambos exmandatarios. En tercer lugar, se dan los estudios de identidad kirchnerista, en los que se destaca la configuración de un sujeto político propio, así como su interrelación con el ideario peronista. La última de estas áreas se compone de estudios discurso-narrativos, en los que se analiza la narrativa kirchnerista con un especial énfasis en las dimensiones épico-religiosas desplegadas en ella. Este trabajo realiza aportes para una mejor comprensión del campo del análisis del discurso presidencial kirchnerista, a la vez que revela otros aspectos del estado de desarrollo metodológico disciplinar, así como de las principales tendencias contemporáneas en torno a este.
Palabras claves: discurso, análisis, kirchnerismo, ethos, político, enunciación.
A proposal for reviewing the academic literature on the Kirchnerite presidential discourse (2003-2015)
Abstract
In this bibliographic overview, we aim to compile and review the academic literature on the presidential discourse of three successive administrations under Néstor Kirchner and Cristina Fernández, spanning the years between 2003 and 2015. In doing this, we attempt to systematize and group this academic production under four thematic headings or categories with varying objects of study. The first category is made up of speech or enunciative studies, which analyze the enunciative strategies of Kirchnerite presidential discourse, focusing especially on the subjects of the enunciations (the three audiences of political discourse) and their political imaginaries. The second category involves the study of ethos — and includes work that focuses specifically on the subjects of the enunciations by both ex-presidents. As for the third category, this includes studies of Kirchnerite identity, covering the emergence of a unique political subject and its relationship to Peronist ideas. Finally, the fourth category encompasses discursive or narrative studies, which look at the Kirchnerite narrative and, particularly, at its epic-religious dimensions. Our review hopes to offer a better understanding of the existing literature on the Kirchnerite presidential discourse, while also looking at the methodological development of Discourse Analysis and the contemporary trends around it.
Keywords: discourse, analysis, Kirchnerism, ethos, politics, enunciation.
Proposta de viagem pelo universo das produções acadêmicas em torno da análise do discurso presidencial Kirchnerista (2003-2015)
Resumo
Esta revisão bibliográfica buscou compilar e revisar o universo das produções acadêmicas em torno da análise do discurso presidencial dos três sucessivos governos de Néstor Kirchner e Cristina Fernández, entre 2003 e 2015. Este status da questão propõe uma sistematização do conjunto de produções em quatro grandes áreas temáticas organizadas de acordo com o objeto de estudo por eles proposto. A primeira categoria é constituída por diferentes estudos discurso-enunciativos, nos quais são analisadas as disposições enunciativas adotadas no discurso presidencial de ambos expresidentes, com especial interesse nas figuras do sujeito do enunciado, as dos três diferentes destinatários do discurso políticos, e a inserção de imaginários políticos. A segunda área de estudos centra-se nos estudos do ethos presidencial e caracteriza-se por trabalhar pontualmente a figura do sujeito da enunciação de ambos presidentes. Terceiro, há os estudos de identidade kirchneristas, nos quais se destaca a configuração de um sujeito político próprio, bem como sua inter-relação com a identidade peronista. A última dessas áreas é constituída pelos estudos da narrativa do discurso, em que a narrativa Kirchnerista é analisada com especial ênfase nas dimensões épico-religiosas nela expostas. Este trabalho traz contribuições para uma melhor compreensão do campo de análise do discurso presidencial kirchnerista, ao mesmo tempo em que revela outros aspectos do atual estado de desenvolvimento metodológico da Análise do Discurso, bem como as principais tendências contemporâneas em torno dela.
Palavras-chave: discurso, análise, kirchnerismo, ethos, político, enunciação.
Introducción
Desde su irrupción como proyecto político, la cuestión del kirchnerismo en cuanto fenómeno discursivo ha sido un tópico que ha desvelado tanto a la intelectualidad como al periodismo local.[1] La academia tampoco se mantuvo ajena al estudio de esta temática, observándose un significativo volumen de producciones afines.
Al mismo tiempo, esta proliferación se vincula estrechamente con el propio desarrollo disciplinar que protagonizó el análisis del discurso político a nivel local en los últimos quince años. Esto puede explicarse por el creciente interés en el estudio del discurso político presidencial por parte de diferentes instituciones académicas y grupos de investigación vinculados a las ciencias sociales, la comunicación social, la lingüística, la psicología social y las ciencias políticas.
No obstante, lejos de presentarse como un campo teórico-metodológico unificado, el análisis del discurso político presenta una deriva hacia la heterogeneización, lo que se traduce en tensiones hacia el interior del campo de estudios no solo producto de su naturaleza multidisciplinaria, sino también por las contradicciones inherentes que algunas de estas miradas tienen entre sí y que, en ciertos puntos, podrían revelarse como irreconciliables.[2]
Esta diversidad se pone de manifiesto en los marcos teóricos de los trabajos recopilados, en los que conviven aportes de diferentes escuelas de análisis del discurso político, como la teoría de los discursos sociales (en adelante, TDS), la escuela francesa del análisis del discurso (en adelante, EF), la teoría política de los discursos (en adelante, TPD),[3] el análisis crítico de los discursos (en adelante, ACD), los estudios de la nueva retórica (en adelante, NR) y la teoría de la enunciación (en adelante, TE).[4]
El presente trabajo tiene como objetivo llevar a cabo un relevamiento y sistematización del universo de producciones académicas suscitadas en torno al análisis discursivo de las alocuciones presidenciales de Néstor Kirchner (en adelante, NK) y Cristina Fernández (en adelante, CF), restringiendo su interés a aquellos trabajos que analizan corpus constituidos por las transcripciones de los discursos presidenciales de NK y CF recuperados del sitio oficial de la Casa Rosada.[5]
Este relevamiento bibliográfico abarca trabajos producidos entre 2007 y 2020. Se presenta como un recorrido en clave de relevamiento por cuatro grandes conjuntos de trabajos, agrupados en función de sus objetivos de estudio: “estudios discurso-enunciativos”, “estudios del ethos”, “estudios de identidad” y “estudios discurso-narrativos”.[6]
El primero de estos incluye trabajos que analizan la configuración de las diferentes figuras del enunciador y de los enunciatarios políticos, así como los diferentes imaginarios desplegados en los discursos políticos de ambos exmandatarios. Luego, se agrupan producciones suscitadas en torno a la noción del ethos[7] discursivo presente en las alocuciones de NK y CF. En tercer término, se engloban estudios que analizan la identidad kirchnerista desde la configuración discursiva de un sujeto político propio. Por ultimo, se recopilan diferentes aportes que indagan las narrativas del discurso kirchnerista.
Es preciso señalar que lejos de perseguir caracterizaciones unívocas y rígidas, este trabajo propone un ordenamiento del estado de la cuestión del análisis de los discursos presidenciales kirchneristas con miras a facilitar una mejor comprensión de su conjunto. Al mismo tiempo, se aspira a aportar elementos para un “mapeo” del desarrollo disciplinar del análisis del discurso político en el país.
Estudios discurso-enunciativos
En esta categoría se pueden agrupar diferentes trabajos que, en su conjunto, buscan explorar las diferentes configuraciones discursivas del sujeto de la enunciación y sus destinatarios, así como de los imaginarios desplegados. Al mismo tiempo, en un volumen considerable de estas producciones se registran esfuerzos por conjugar entre sí aportes de la TDS, la TE, la EF y la TPD.
Entre los primeros trabajos que analizan estos aspectos enunciativos en las alocuciones presidenciales de NK se destaca en primer término el de Muñoz y Retamozo (2008), en el que se analiza el uso del metacolectivo[8] singular “pueblo” en la construcción del sujeto de enunciación, así como de las figuras de sus paradestinatario y contradestinatario en el discurso de NK, al que los autores caracterizan de ser un discurso “estatal-nacional-populista”.
Otro trabajo pionero a mencionar es el de Garzón Rogé (2009), quien, partiendo de la perspectiva de la TE y la EF, analiza el uso de las personas gramaticales así como otras formas enunciativas en los discursos de asunción presidencial y el de apertura de la asamblea legislativa de 2004. Postula que NK buscó configurar un “nosotros inclusivo” para, por un lado, hablar por boca de “los argentinos” e incorporarlos por dilatación de su “yo”, y, por otro, amplificar su “yo” a toda “su generación” y a “los peronistas”. Así, por medio de esta doble operación, el locutor intentó incorporar la voluntad de los argentinos, encarnada en el “pueblo peronista”, a la suya propia, mostrándose al mismo tiempo como un “hombre común que llegaba al poder”. El trabajo analiza también cómo, a partir de diferentes formas de enunciación polifónica, el locutor construyó a un adversario al que se buscó presentar como “enemigo de la nación”.
Por su parte, Ana Soledad Montero posee otros tres trabajos en los que de manera específica aborda la cuestión del discurso de NK desde su dimensión discurso-enunciativa, a la vez que lleva a cabo un intento de síntesis teórica entre la EF, la TPD y la TDS. En el primero de estos (Montero, 2009), analiza un corpus constituido por la totalidad de los discursos presidenciales de NK a partir de la noción de “escena enunciativa”[9] y plantea la caracterización del dispositivo de enunciación[10] de NK de epidíctico por presentar un marcado carácter polarizador. Así, la autora considera que el paradestinatario tiene relativamente poca presencia en el discurso presidencial, y destaca, en cambio, la prevalencia de la dicotomía prodestinatario-contradestinatario.
Montero (2012b) se plantea una equivalencia entre la teoría de los topoï de Ducrot[11] y la concepción de “significante vacío”[12] de la TPD. A través de este marco, la autora define al kirchnerismo como un espacio ideológico-argumentativo y analiza la dinámica a través de la cual el discurso kirchnerista buscó fijar el sentido del significante “calidad institucional”. En el último de estos trabajos (Montero, 2016), la autora recurre a la teoría de los bloques semánticos,[13] a la TPD y a la TDS para analizar diferentes fragmentos discursivos en los que se emplea la expresión “cómo no” en el discurso presidencial de NK. La autora identifica tres usos polémicos de este, que caracteriza de retórico, opositivo y refutativo.
Con respecto a los trabajos que analizan la dimensión enunciativa de los discursos presidenciales de CF, se puede mencionar en primer lugar a Martínez (2008), quien analiza desde la TDS los discursos de CF durante el denominado “conflicto del campo”,[14] con especial interés en las estrategia de enunciación desplegada en la construcción de la figura del contradestinatario, asociado al neoliberalismo de la década del 90 así como a la última dictadura militar argentina. Al mismo tiempo, en torno a la figura del sujeto de enunciación de CF, la autora identifica un contrato pedagógico con sus destinatarios.
Coviello y Orce de Roig (2009) también analizan diferentes discursos pronunciados durante ese conflicto. Las autoras analizan desde la TE y de la TDS la construcción de los interlocutores implícitos en el discurso presidencial. Sostienen que el sujeto de enunciación se caracteriza por su modalización pedagógica, que establece una asimetría con sus prodestinatario y paradestinatario,[15] lo que se acentúa por el predominio del uso del “yo”. Según las autoras, esta distancia es ocasionalmente matizada por la apelación al “nosotros” encarnado en colectivos como “argentinos”, “peronistas” o “hermanos”. Al mismo tiempo, sostienen que el contradestinatario aparece asociado a la última dictadura militar y es caracterizado como antidemocrático y golpista.
Por su parte, Raiter (2009) también analiza el discurso de CF durante el conflicto del campo con la intención de indagar sobre las representaciones sociales empleadas, así como analizar las estrategias discursivas utilizadas. Postula que la entonces presidenta intentó presentar una “pararrealidad” discursiva en la que buscó vincular el aniversario del golpe de Estado de 1976 con el conflicto del campo, al tiempo que también detecta un uso excesivo del “yo” por parte de la enunciadora. En un trabajo posterior, Raiter (2013) se pregunta si existe una lógica discursiva kirchnerista. A través de la TDS y la EF, analiza diferentes discursos de CF que considera paradigmáticos e identifica tres elementos con los que intenta caracterizarlos. En primer lugar, postula un predomino del componente didáctico por parte de la exmandataria. En segunda instancia, detecta la construcción de una dicotomía entre el “modelo” y el “golpe”, con la cual construye a su contradestinatario y a su prodestinatario. Por último, vuelve a reparar sobre un uso reiterado del “yo” y destaca la peculiaridad que tiene el discurso de CF de recurrir al relato histórico desde el recuerdo personal, lo que, según el autor, impide la refutación, ya que los recuerdos son inimpugnables.
Otro trabajo que se puede destacar en torno a la construcción de la imagen de género por parte de CF es el de Pérez (2013), quien analiza desde el ACD el corpus de sus 53 discursos emitidos en cadena nacional y destaca tres etapas en esta configuración. La primera comienza con su asunción y se caracteriza por la “imagen de experta” que busca apuntalar su liderazgo. Posteriormente, con el conflicto del campo y la derrota en las elecciones legislativas de 2009, comenzará una transición a la imagen de “presidenta militante”. Finalmente, con los festejos del Bicentenario y particularmente tras la muerte de NK, comienza lo que la autora caracteriza como un proceso de hibridación de su discurso entre lo formal-conversacional y la configuración de una imagen de “mujer normal”.
Para terminar con este apartado, se destacan diferentes trabajos en los que se problematiza la relación entre CF y la juventud. Entre estos se señalan los aportes de Flax (2013, 2015, 2016), que, a través de la combinación de diferentes perspectivas –como la TE, la lingüística sistémico funcional,[16] el ACD y el interaccionismo sociodiscursivo–,[17] analiza en diferentes discursos presidenciales las asociaciones que se establecen entre la generación de la década del 70 con la de los jóvenes militantes kirchneristas de aquel entonces, estableciendo paralelismos y mitificaciones. También en esta línea, Palazzo (2017) recurre al ACD para analizar las representaciones en torno a la juventud de aquel momento en los discursos de CF en el marco de la promulgación de la denominada Ley de Voto Joven,[18] en el que se postula que el discurso presidencial puede caracterizarse de adulto-centrista y normativista.
Estudios del ethos
Si bien este conjunto podría incluirse dentro de la categoría anterior, debido al considerable número de producciones en torno a la temática se considera que es conveniente destacarlas como un grupo en sí mismo. En la mayoría de estos trabajos priman categorías teóricas de matriz lingüística con referencia a autores de la EF, así como otros aportes encuadrados en la NR de Perelman y Olbrechts-Tytec.
Así, entre los trabajos concernientes a la cuestión del ethos en los discursos presidenciales de NK se destacan los aportes de Soledad Montero, quien lleva a cabo su análisis enmarcado principalmente dentro de la EF. Entre sus contribuciones se puede señalar lo que en un primer antecedente caracterizó como “ethos polémico” (2007a) y que posteriormente consideró como “ethos militante” (Montero, 2007b, 2007c, 2008a, 2012a). De esta manera, el “ethos militante” constituye uno de los rasgos más distintivos del discurso kirchnerista y se conforma tanto por una “memoria evocada” como por una “memoria incorporada”. Así, este ethos se configura por medio de su inscripción en una memoria discursiva militante, que se manifiesta en el plano del enunciado a través de un imaginario setentista.
Otros antecedentes a tener en cuenta son los aportes de Dagatti (2011a, 2011b, 2012a, 2012b, 2013, 2015a), en los que combina diferentes nociones y conceptos provenientes de la NR, de la EF y de la TDS. Para este autor, el ethos presidencial de NK posee una “carácter bifásico”, conformado por un “ethos gubernamental” y un “ethos popular”. El primero se constituye por una imagen gubernamental, que cumple la función de ser garante de la viabilidad de las instituciones democráticas, mientras que en el segundo convergen aires de hombre común y militante (Dagatti, 2012b, p. 89).
En trabajos posteriores Dagatti (2015b, 2016, 2017a, 2017b, 2019) retoma la noción de “ethos militante” de Montero (2007) y analiza su “incorporación”[19]a nivel de la corporalidad presidencial. Así, en primer término, desarrolla la noción de “memoria discursiva generacional”, construida en oposición al proyecto neoliberal instaurado por la dictadura del proceso militar y continuada por el menemismo. En segundo lugar, el autor concibe el ethos ya no solo en cuanto a su dimensión lingüística, sino también en su dimensión “encarnada”, por lo que lleva a cabo un análisis de sus gestos.
Por el lado de los estudios del ethos del discurso presidencial de CF, se puede mencionar como primer antecedente el trabajo de Romano (2010), que, a través de una combinación del ACD, la NR y la EF, lleva a cabo un análisis de la estrategia de construcción del ethos en ese discurso de asunción. Siguiendo la tipología sobre los ethos presidenciales de Charaudeau (2006), este trabajo identifica diferentes tipos, destacando para el “ethos de credibilidad” los ethos de “virtud” y “competencia”; mientras que para el “ethos de identificación”, los ethos de “carácter”, de “potencia”, de “solidaridad”, de “inteligencia” y de “humanidad”.
En línea con esta concepción de un ethos polivalente en el discurso de CF, los trabajos de Vitale y Maizels (2011), Vitale (2013, 2014a, 2014b) y Maizels (2014) analizan desde la perspectiva de la NR, de la EF y del ACD la construcción de liderazgo por parte de CF a través del análisis del ethos. Así, en un trabajo en conjunto (Vitale y Maizels, 2011), identifican en el discurso electoral de la expresidenta un ethos híbrido, constituido por un ethos pedagógico-experto y un ethos de la femineidad, que califican de no convergente por ser de naturaleza contraria. Posteriormente, en Vitale (2013) se comparan los ethos desplegados en los dos discursos de asunción de CF[20] y se concluye que el “ethos pedagógico-experto” y el “ethos militante”, noción que se retoma de Montero (2007b) y de Dagatti (2012b), son convergentes, es decir, se refuerzan mutuamente.
En trabajos posteriores, ambas autoras –de manera individual– volverán sobre estas nociones y buscarán desarrollarlas con una mayor profundidad. Así, en Vitale (2014a) se sostiene la inherencia de la “conversacionalización” y del estilo informal en la configuración del “ethos militante” de la entonces presidenta en sus discursos de asunción, y posteriormente en Vitale (2014b, 2016) se retoma la noción del ethos femenino, desplegado por entonces en diferentes presidentas mujeres de la región en sus discursos de asunción,[21] concluyendo que el ethos femenino de CF se destaca por su estilo confrontativo. En la misma tónica, Maizels (2014) analiza el ethos desplegado por CF durante la crisis del campo y postula que esta construcción, así como la del adversario, influyeron en el desarrollo del conflicto.
Se puede mencionar también el trabajo de Schaer (2015), en el cual, a través de un enfoque encuadrado en la EF y la TDS, se analizan los discursos presidenciales pronunciados por CF durante su primer mandato con motivo de la celebración del 17 de octubre, Día de la Lealtad peronista. Según el autor, la entonces presidenta llevó a cabo la construcción del “ethos peronista”, a través del cual legitimó las representaciones del imaginario peronista en relación con la figura presidencial; no obstante, advierte que esta imagen no alcanzó una forma acabada, sino que, por el contrario, fue variando según la coyuntura política.
Por último, es importante señalar los aportes de Gindin (2017, 2018, 2019), quien trabaja sobre diferentes soportes la palabra “presidencial” a través de un marco teórico que combina los aportes de la EF con los de la TDS. Esta autora postula que CF posee dos ethos predominantes. Al primero, con una mayor permanencia en el tiempo, lo denomina “ethos magistral”, presente desde sus primeros discursos, pero que adquiere su forma más acabada a partir del conflicto del campo. Al segundo lo denomina “ethos íntimo” y plantea que hizo irrupción tras la muerte de NK.
Estudios de identidad
En este tercer conjunto de trabajos se agrupan diferentes artículos que realizan estudios de identidad en los discursos presidenciales de NK y de CF. En ellos se destaca la utilización de la TPD para analizar tanto la configuración de un sujeto político propio, como la interrelación del discurso presidencial kirchnerista con el ideario peronista.
A partir de los elementos sociohistóricos expuestos en Svampa (2007), Montero (2008b, p. 29) recurre a los desarrollos vinculados al TPD para analizar el rol de la decisión presidencial en el proceso de construcción de una memoria colectiva, con el objetivo de dilucidar los límites, las fronteras y las características de la identidad kirchnerista. En este sentido, caracteriza la identidad kirchnerista de populista y afirma que su matriz discursiva en torno a su política de los derechos humanos reactualiza una escisión en términos de “nosotros/ellos” que había permanecido latente en los últimos años (p. 33).
En línea con esta problemática, Patrouilleau (2010) analiza también desde el marco del TPD la dimensión narrativa del discurso presidencial, tanto en el proceso de estabilización de los significantes de la disputa política como en el de la conformación de identidades populares. Sostiene que el kirchnerismo construyó una trama discursiva anclada en diferentes “nudos narrativos”, constituida por hitos de la historia nacional como el “peronismo”, el “setentismo”, el “desarrollismo”, “la crisis de 2001” y la antítesis “centenario/bicentenario”. Esto le permitió interpelar a diferentes sujetos políticos, construir la figura de un antagonista y consolidarse como proyecto político.
En esta línea, se destacan otros trabajos que exploraron la relación de la configuración de la identidad kirchnerista con diferentes hitos históricos. Así, entre los que estudiaron la relación identitaria del kirchnerismo con el peronismo se puede mencionar a Barbosa (2010), que analiza desde el enfoque del TPD las respectivas modalidades de construcción hegemónica de Menem y Kirchner. Afirma que más allá de la ruptura del menemismo con muchos elementos políticos del peronismo tradicional, pudo llevar a cabo una resignificación de la identidad peronista a partir de diferentes desplazamientos discursivos que le permitieron legitimar su acción política. En cambio, el kirchnerismo se orientó desde un principio a conformar un amplio arco de identidades trascendentes de la propia identidad peronista.
Otro trabajo que indaga sobre esta filiación identitaria del kirchnerismo con el peronismo es el de Montero y Vincent (2013), quienes a partir del análisis de todos los discursos pronunciados por NK durante su presidencia, así como de diferentes notas publicadas en medios de comunicación, establecen seis etapas en el proceso de configuración identitaria kirchnerista: su irrupción en la escena política, el idilio de los cien primeros días, la construcción “transversal”, la hora del “peronismo impuro”, la consolidación del “kirchnerismo puro” y la búsqueda de continuidad política.
También en esta línea hay que destacar los aportes de Retamozo (2013, 2014), en los que se analiza la construcción del sujeto político del kirchnerismo como también sus efectos identitarios. Así, postulan que el discurso kirchnerista buscó vincularse a las herencias peronistas, nacionales, populares y democráticas sobre las que fue elaborando mitos propios, como el de la “salida del infierno”, el “mito del estado redentor” o la “mitificación de NK” tras su muerte, proceso del que emerge un sujeto político identificado con el kirchnerismo.
Respecto a la relación entre el kirchnerismo y el hito histórico de la crisis de 2001, se puede mencionar el trabajo de Varesi (2014), quien, a través de la TPD, considera la crisis de 2001 constitutiva de la identidad kirchnerista. Sostiene que el kirchnerismo conformó una matriz ideológico-cultural a través de dos etapas. En un principio se presentó como momento de sutura y superación de la crisis, conformando un “nosotros” vinculado a los movimientos sociales y a la clase media. Posteriormente, buscó reconfigurar este “nosotros” en “clave nacional-popular” con la intención de reformular la propia identidad peronista.
Por su parte, Funes (2016) relaciona la configuración identitaria kirchnerista con tres hitos históricos. Enmarcándola en el TPD, considera que primero se buscó construir una identidad política a través de la antítesis con el ciclo político neoliberal,[22] operación que le permitió identificar adversarios. En segundo término, se construyó una imagen de “pueblo” asociado a los “perdedores” de las reformas neoliberales de la década del 90. Por último, se apeló a la identidad peronista, lo que se materializó en la celebración de festividades típicas del acervo justicialista,[23] al tiempo que también buscó la hegemonía dentro del partido.
Por último, es preciso mencionar a Cantamutto (2017), quien desde el TPD analiza los cambios producidos en el discurso kirchnerista a partir del hito de la crisis del campo de 2008. Propone una periodización del proceso de la conformación identitaria kirchnerista en dos etapas: una inicial, ligada a la ruptura populista producto de la crisis de 2001, y otra tras la crisis del campo, en la que se produjo una afirmación particularista de la identidad kirchnerista.
Estudios discurso-narrativos
En este último apartado se agrupan trabajos en los que se emplean las nociones de “narrativa política”, “mito político” o “relato” como categoría heurística para comprender los discursos presidenciales de NK y CF.
Así, entre los primeros trabajos que abordaron estrictamente esta problemática se puede mencionar a Quiroga y Bosch (2012), en el que desde la TDS postulan que, tras la muerte de Kirchner, CF desplegó un “nuevo dispositivo enunciativo”, al que caracterizan de tener una fuerte impronta religiosa. Este se organiza en torno al uso del pronombre “Él”, con el cual se equipara la figura de NK con la de Dios. Asimismo, consideran que este dispositivo articula sus contenidos sobre la base de la emotividad, destacando el peso discursivo de lo subjetivo.
Bermúdez (2011, 2014a, 2014b) también indaga sobre esta dimensión emocional del discurso kirchnerista y la vincula con el propio funcionamiento del dispositivo de enunciación kirchnerista previo a la muerte de NK. A través de un enfoque que combina elementos de la TDS y aportes de la EF y de la TPD, postula la existencia de un esquema narrativo en el dispositivo de enunciación kirchnerista en torno a tres tópicos: la presentación de NK como “hombre providencial”, la mitificación de la militancia de la década del 70 y el uso de la figura del Bicentenario. En un trabajo posterior, Bermúdez (2015) identifica un cuarto tópico, el del “25 de mayo de 2003”, al cual caracteriza de narrativa fundacional que, según sostiene, marca un quiebre en el dispositivo de enunciación entre NK y CF.
En línea con estos intentos por identificar los elementos narrativos dominantes en el discurso kirchnerista, también hay que considerar los aportes de Martínez (2009, 2013), en los que, a través de la TDS y de la EF, se analizan diferentes tópicos recurrentes en el dispositivo de enunciación kirchnerista, construidos en oposición con el Gobierno imperante en la década del 90. Entre estos se destaca “el modelo de llegada”, “la vuelta a la política”, “los derechos humanos”, “la militancia” y el “Estado”.
Por su parte, Souroujon (2014, 2016, 2017) explora la construcción de lo que denomina “trascendencias inmanentes” por parte de Gobiernos democráticos. Enmarcado en el TPD y las nociones de “religión civil”,[24] el autor lleva a cabo diferentes análisis discursivos de CF, focalizándose en el proceso de sacralización en torno a la figura de NK tras su fallecimiento. Así, en el primero de estos trabajos (Souroujon, 2014), se analiza el ritual de asunción presidencial del segundo mandato de CF, destacando la utilización del pronombre personal “Él” –alusivo a NK– en la fórmula de la jura presidencial. Posteriormente, en Souroujon (2016) se profundiza este estudio y se postulan cuatro momentos de configuración de este proceso: el primero inicia con la presentación de NK como mártir, luego como prócer, posteriormente como el último mártir de la generación del 70 y finalmente lo equipara con Dios y con la patria en la fórmula de la jura presidencial. En el último de estos trabajos (Souroujon, 2017), se lleva a cabo una comparación entre este proceso de sacralización política que tuvo la figura de NK en los discursos de CF con el que correspondientemente hizo Nicolás Maduro con la figura del expresidente venezolano Hugo Chávez.
Por último, para culminar con este racconto bibliográfico, hay que destacar los aportes de Fernández Pedemonte (2016, 2018), en los que se recurre a la noción literaria de “relato” para analizar, a partir de un enfoque que combina elementos de la TPD y de la TDS, todos los discursos presidenciales de NK y CF. Para el autor, el populismo puede entenderse como una estrategia de comunicación que, como tal, conllevó aparejado la configuración de un dispositivo de comunicación constituido por diferentes elementos narrativos, como un mito de origen, la construcción de un héroe y antagonistas, y también diversos puntos de giro (Fernández Pedemonte, 2018, p. 70). Frente a estos últimos, se plantea que, tras la muerte de NK, CF pudo mantener la continuidad de la estructura axiológica propia del relato kirchnerista, aunque al mismo tiempo se produjo un cambio alrededor de los componentes emocionales y simbólicos desplegados en torno a este.
Conclusiones
Esta profusión de trabajos ratifica la relevancia que el estudio del discurso presidencial kirchnerista ha tenido en el ámbito de la comunidad académica argentina a lo largo de los últimos quince años. Este hecho debería considerarse a la luz de otras particularidades que posee el kirchnerismo en cuanto fenómeno político en sí, como por ejemplo la vigencia que la familia Kirchner tiene en el escenario de la política nacional contemporánea.
Pese a la variedad de asuntos abordados en estos trabajos, emergen dos cuestiones transversales a todo el conjunto. Por un lado, en muchos de ellos se recurre a la categoría de populismo para la caracterización del kirchnerismo en cuanto fenómeno político; por otro lado, existe el interés por describir la configuración del dispositivo de enunciación kirchnerista, con especial énfasis en la figura del enunciador.
Con respecto al primero de estos denominadores en común, hay que resaltar, a su vez, la recurrencia a enfatizar la naturaleza polémica inherente al discurso político kirchnerista, como también la construcción discursiva de un “sujeto pueblo” asociado a los sectores populares y de la clase media urbana, enfrentados con la figura del “antipueblo”, vinculado a una elite asociada al neoliberalismo y a la última dictadura militar. En la mayor parte de estos trabajos se busca establecer una integración teórica entre la TPD, la TDS y la EF.
En lo relativo a la construcción de las disposiciones de enunciación en el discurso presidencial kirchnerista, hay que destacar que la mayoría de estos trabajos coinciden en identificar tanto la inserción de un imaginario militante asociado a la década del 70 como también un intento de reelaboración de la identidad peronista. Al mismo tiempo, en la mayoría de estos trabajos conviven aportes de la EF, de la TDS y, en menor medida, del ACD.
Más allá de estas similitudes, si se contempla todo el universo de trabajos en su conjunto, se observa un bajo nivel de interreferencialidad entre ellos. Esto conlleva a que varias posibles áreas de debate teórico se encuentren vacantes, como por ejemplo la del rol del paradestinatario en el discurso kirchnerista[25] y la de la evolución del dispositivo de enunciación kirchnerista.[26] En este sentido, tampoco se ha estudiado de forma integral la interrelación entre los múltiples ethos detectados por algunos de estos trabajos.
Asimismo, se considera que la multiplicidad de enfoques teóricos observados en el conjunto de trabajos relevados, como también los recurrentes intentos por establecer puentes teóricos entre estos, ponen en relieve la ya aludida inestabilidad epistemológica inherente al propio campo disciplinar, que no logra consolidarse en torno a una determinada perspectiva, siendo, por el contrario, la heterogeneidad su norma.
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